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(Parte 2a - La Bebida Alcohólica)

INTRO.

A. El anuncio televisado de cierta cerveza de EE.UU. nos muestra la imagen de varios hombres rodeados de montañas verdes y lagos cristalinos. ¡Qué hermoso parece todo! De repente uno de los hombres coge su cerveza y declara a los demás "La vida no podría ser mejor que esto." Otro anuncio nos enseña a un hombre con una cerveza en la mano -rodeado de "amigos"- y el locutor nos dice: "Esta noche es para amigos." Quieren que lleguemos a la conclusión de que si bebemos podemos disfrutarnos de la vida y que seremos más aceptados y populares. ¿Es así realmente?

* Estos conceptos de la bebida alcohólica no son nuevos.

a. Plinio el Viejo, un erudito romano, dijo: "Donde hay vino, hay verdad." (23-79 d.C.)

b. Masurius Athenaeus dijo: "El vino parece tener el poder de hacer amistades, alegrando y uniendo los corazones." (The Diepnosophists, c. 185 d.C.)

c. Un refrán antiguo dice que: "el agua separa los pueblos del mundo, el vino los une."

B. Es importante recordar que la gente del mundo incluye la bebida alcohólica en su lista de "vicios" y así se ha calificado más de una vez en Radio Nacional de España (de las noticias del 29/2/96). La palabra "vicio" quiere decir "defecto o exceso que como costumbre tienen algunas personas, o que es común a una colectividad" (Diccionario Enciclopédico Ilustrado Manual Sopena, p. 2162). También significa "una práctica o hábito malo o inmoral" (Traducido del Webster's Encyclopedic Unabridged Dictionary, p. 1591).

C. Pese a los anuncios engañosos prometiéndonos una vida feliz y popularidad, se reconoce que la bebida ha causado mucho daño en nuestra sociedad, tanto físico como psicológico y económico.

* Hace unos años el Ayuntamiento de Sevilla se involucró en una campaña publicitaria para advertir a los jóvenes del peligro de la bebida alcohólica. En algunas paradas de autobús se podía ver un cartel que representaba a un joven tumbado en la acera, en medio de latas de cerveza y botellas de otras bebidas alcohólicas. Al lector se le hace la pregunta: "¿Es esta TU movida?" Al pie del cartel el Ayuntamiento de Sevilla exhorta al lector con estas palabras: "DI NO AL ALCOHOL."

D. Me gustaría seguir esta serie de lecciones por contestar la pregunta: "¿Qué concepto tiene Dios de la bebida alcohólica?" Ya sabemos que el mundo la califica de "vicio" pero, ¿qué opina Dios?

E. En primer lugar, notamos que...

I. DIOS CONDENA ROTUNDAMENTE LA BORRACHERA Y LAS FIESTAS QUE CONDUCEN A LA BORRACHERA

A. Ro. 13:13,14 - "Andemos como de día, honestamente; no en glotonerías y borracheras, no en lujurias y lascivias, no en contiendas y envidia, sino vestíos del Señor Jesucristo, y no proveáis para los deseos de la carne."

B. 1 Co. 5:11 - "Más bien os escribí que no os juntéis con ninguno que, llamándose hermano, fuere fornicario, o avaro, o idólatra, o maldiciente, o borracho, o ladrón; con el tal ni aun comáis."

C. 1 Co. 6:9,10 - "No sabéis que los injustos no heredarán el reino de Dios? No erréis; ni los fornicarios, ... ni los borrachos ... heredarán el reino de Dios."

D. Gá. 5:19-21 - "Y manifiestas son las obras de la carne, que son: adulterio, fornicación, ... borracheras... como ya os lo he dicho antes, que los que practican tales cosas no heredarán el reino de Dios."

E. Ef. 5:18 - "No os embriaguéis con vino, en lo cual hay disolución; antes bien sed llenos del Espíritu".

F. La palabra "emborrachar" quiere decir: "Causar embriaguez. Atontar, perturbar los sentidos, adormecer. Beber vino u otro licor hasta perder el uso libre racional de las potencias" (Manual Sopena, p. 816).

1. La palabra "atontar" significa: "desconcertar, desorientar, entorpecer, marear, confundir, distraer" (sinónimos de Microsoft Word).

2. "Larousse dice que la 'embriaguez' significa 'pérdida de la razón causada por el alcohol'. Pero ¿qué tanta pérdida? Hay grados de borrachera" (Wayne Partain, Sermones Y Artículos IV, p. 63).

3. Al mencionar la palabra "borrachera" se suele pensar en la persona que ha bebido tanto que no puede andar en línea recta, que dice tonterías y habla consigo mismo o se nos viene a la mente la idea del hombre postrado en medio de la acera; pero no hay que beber tanto para estar borracho. La verdad es que el momento en que uno comience a "perturbar los sentidos", perder la razón o sentirse desorientado o mareado, ¡ya ha entrado en estado de embriaguez! No hace falta que esté tirado en la calle.

G. ¡OJO! Dios también condena la juerga que conduce a la borrachera, 1 Ped. 4:3,4. En este texto la palabra bajo consideración es la palabra "disipación" (griego, POTOS).

1. Según el lexicógrafo Thayer, POTOS significa "a drinking [fiesta para beber -JF], carousing [estar de juerga -JF]" (Thayer, Greek-English Lexicon Of The New Testament, p. 533).

2. El léxico de Arndt y Gingrich dice que es una "drinking party [fiesta para beber -JF], carousal [juerga -JF]" (Arndt & Gingrich, A Greek-English Lexicon Of The New Testament, p. 702).

3. Acerca de POTOS Vine dice: "una bebida, en el sentido de una sesión de bebida, significa no meramente un banquete, sino un abusivo darse a la bebida" (W.E. Vine, Diccionario Expositivo De Palabras Del Nuevo Testamento, Vol. 1, p. 456).

4. Otros dicen que la palabra significa "drinking bout" [concurso de beber -JF] (Theological Dictionary Of The New Testament, p. 843).

5. En su comentario, Notas Sobre 1 Pedro Y 2 Pedro, el hno. Bill Reeves dice lo siguiente: "El vocablo griego POTOS tiene que ver con 'beber'; significa 'partidas de beber' (Ver. N.M.), 'excesos en el beber' (Ver. H.A., y la Mod.), 'beberes' (Ver. P.B.), 'excesos en las bebidas' (Ver. T.A.), o 'concursos de bebedores' (Ver. B.A., margen). Hoy en día son populares las fiestas de cerveza. La referencia es a concursos en que la actividad principal, y esto con competencia, es la de beber intoxicantes" (p. 35).

6. "El Sr. R.C. Trench (Synonyms of the New Testament) dice acerca de la palabra POTOS, 'not of necessity excessive' [no necesariamente excesivo], 'but giving opportunity for excess' [sino dando oportunidad para el exceso]" (Partain, p. 65).

7. "La palabra misma no indica borrachera. Hay otra palabra en este mismo texto (OINOPHLUGIA) que significa la borrachera ... POTOS indica una actividad que se presta para la borrachera,..." (Ibid., pp. 65 y 66).

8. ¿Qué quiere decir todo esto? Que Dios condena tanto la borrachera como las fiestas que conducen a la borrachera. ¿Sería correcto, pues, involucrarse en "una actividad que se presta para la borrachera"? ¡Por supuesto que no! El cristiano fiel y cuidadoso va a evitar tales actividades.

II. PALABRAS IMPORTANTES

A. La palabra castellana "vino" se encuentra 198 veces en la Versión Reina-Valera, Revisión de 1960 (Denyer, Concordancia De Las Sagradas Escrituras, p. 922). La palabra castellana "sidra" se encuentra 19 veces en la misma versión y "mosto" se halla 19 veces (Ibid., pp. 820 y 592, respectivamente).

B. Hay varias palabras hebreas y griegas de las cuales tenemos las palabras vino y sidra. Menciono a continuación algunas palabras hebreas usadas en el Antiguo Testamento:

1. YAYIN - traducida "vino". Esta es "la palabra más común por vino en el Antiguo Testamento..., la cual se encuentra en el texto hebreo 141 veces" (Gentry, The Christian And Alcoholic Beverages, p. 29). ¡OJO! Por lo general, YAYIN se refiere a jugo de uva fermentado pero hay algunas excepciones. (Véase el punto nº III.)

2. TIROSH - traducida "vino", "vino nuevo", o "mosto". "Esta palabra hebrea es la segunda palabra del Antiguo Testamento que se encuentra con más frecuencia, aparece 38 veces ... TIROSH era técnicamente una forma de YAYIN inmaduro, una etapa temprana en el proceso de la fermentación" (Ibid., p. 37). Sin embargo, como en el caso de YAYIN, hay algunas excepciones (Véase el punto nº III).

3. 'ASIS - traducida "mosto" o "vino". "Esta palabra se encuentra sólo cinco veces... La palabra misma en realidad quiere decir 'exprimido' ... 'ASIS es ... el jugo recién exprimido de la uva" (Ibid., p. 39).

4. SHEKAR - traducida "cerveza" (Versión Reina-Valera Antigua), "sidra" (Versión Reina-Valera Revisada) y "bebida fuerte" (La Biblia de las Américas). Esta palabra se encuentra 23 veces en el Antiguo Testamento y "quiere decir literalmente 'bebida embriagadora, bebida fuerte'. Se basa en el verbo shakar, el cual quiere decir 'estar o hacerse borracho...' Se relaciona con la palabra shikkar ('borracho') y shikkaron ('embriaguez') (Kerr, ISBE, II:880)" (Gentry, p. 40).

a. Los pasajes donde aparece la palabra SHEKAR son: Lv. 10:9; Nm. 6:3 (dos veces); 28:7; Dt. 14:26; 29:6; Jue. 13:4,7,14; 1 S. 1:15; Sal. 69:12 (aquí traducida por la palabra "bebedores"); Pr. 20:1; 31:4,6; Is. 5:11, 22; 24:9; 28:7 (tres veces); 29:9; 56:12; Mi. 2:11.

b. El lexicógrafo Vine dice: "es una bebida fuerte, embriagante, hecha en base de cualquier tipo de ingredientes dulces..." (Vine, Vol. 4, p. 59).

c. "Era necesario un esfuerzo y cuidado especiales para poder producir la bebida de alta potencia, la cual con la ayuda de la miel llegaba a un máximo de 14% de alcohol" (de un artículo del hno. Jeff Kingry).

d. Es importante entender que, para los judíos, una bebida con un 14% de alcohol (la cantidad máxima de alcohol producido por la fermentación natural) se consideraba como "bebida fuerte" o "bebida embriagadora". El proceso de la destilación no se inventó hasta centenares de años más tarde.

i. ¿Qué habrían pensado en cuanto a las bebidas encabezadas y destiladas de la actualidad? (Véase el punto nº V.) ¡Estas bebidas modernas son mucho más potentes que la "bebida embriagadora" mencionada en el Antiguo Testamento!

ii. Hoy en día, muchos toman un vaso o dos de "vino de mesa" con su comida pensando que está bien con tal que se beba "con moderación". No obstante, estos vinos muchas veces son tan potentes como el SHEKAR ("bebida embriagadora, bebida fuerte") mencionado en el Antiguo Testamento.

C. Palabras griegas empleadas en el Nuevo Testamento:

1. OINOS - traducido "vino". "Esta palabra se encuentra 33 veces en el Nuevo Testamento..." (Gentry, p. 45).

2. GLEUKOS - traducida "mosto" o "vino nuevo". Esta palabra se encuentra sólo una vez en el Nuevo Testamento, en Hch. 2:13.

III. ¡OJO! EN LA BIBLIA LA PALABRA "VINO" NO SIEMPRE SE REFIERE AL VINO FERMENTADO SINO TAMBIÉN AL JUGO DE UVA SIN FERMENTACIÓN

A. YAYIN - Is. 16:10, hablando de la destrucción venidera de Moab, dice que "no pisará vino en los lagares el pisador".

B. TIROSH - "Is. 65:8 habla de 'mosto en un racimo'. Dt. 7:13, 'bendecirá ... el fruto de tu tierra, tu grano, tu mosto, tu aceite'. Jer. 40:12, 'recogieron vino y abundantes frutos'. Hag. 1:11, 'Y llamé la sequía sobre ... el trigo, sobre el vino, sobre el aceite, sobre todo lo que la tierra produce'. Es obvio que estos textos se refieren a la cosecha de uvas, y no al vino fermentado, porque se menciona el vino junto con el grano y el aceite, como productos de la tierra" (Partain, p. 64).

C. OINOS - "Se refiere al vino fermentado (Ef. 5:18) y también al jugo de uva no fermentado. Por ejemplo, en Mt. 9:17 Jesús dice, 'ni echan vino nuevo en odres viejos; de otra manera los odres se rompen'. ¿Por qué? Porque el vino (el jugo de uva) iba a fermentar" (Ibid.). (La palabra griega OINOS se emplea en Jer. 40:12 y Hag. 1:11 en la versión griega del Antiguo Testamento o "Septuaginta".)

D. En cada caso, el contexto determina si es alcohólico o no. Otros versículos para considerar: Dt. 11:14; 18:4; 32:14; 2 Cr. 31:5; Jer. 48:33

IV. ALGUNOS VERSÍCULOS QUE HABLAN DEL VINO EN EL SENTIDO POSITIVO

A. A veces TIROSH se menciona juntamente con otras bendiciones de Dios - Gn. 27:28,37; Dt. 7:13; 11:14; Pr. 3:10; Is. 62:8; Zac. 9:17.

B. YAYIN -

1. "YAYIN se presenta como un regalo entre hombres piadosos ... Gn. 14:18-20" (Gentry, p. 33).

2. "Se manda que YAYIN se traiga como ofrenda a Dios ... (Éx. 29:38,40) ... (Lv. 23:13) ... (Nm. 15:5,7,10)" (Gentry, p. 34). Sin embargo, los sacerdotes no pudieron beberlo al entrar en el tabernáculo, Lv. 10:8-11.

3. "YAYIN se considera por los escritores inspirados de las Escrituras como una bendición afable de Dios" (Gentry, pp. 34-36). P. ej., Sal. 104:14,15; Is. 25:6.

C. SHEKAR -

1. Se da permiso para comprar SHEKAR en Dt. 14:22-26.

2. Algunos infieren que también Dios les dio permiso para beberlo. Sin embargo, la "bebida fuerte" que se podía comprar en este caso era para la ofrenda y tenía que ser DERRAMADA a Dios, Nm. 28:7. La Versión Reina-Valera, Revisión de 1960, dice que era "vino superior" (una pobre traducción) cuando la palabra quiere decir literalmente "embriagador" (Versión Moderna).

V. LO QUE SE BEBÍA EN AQUEL ENTONCES NO ES LO QUE SE BEBE AHORA

A. "La fermentación natural puede producir solamente 14% de alcohol por volumen" (McGuiggan, The Bible, The Saint & The Liquor Industry, p. 144).

1. "Las bebidas alcohólicas tal como el vino son el resultado de la fermentación. La fermentación es un proceso en el cual la levadura actúa sobre el contenido de azúcar en el jugo de la fruta y convierte el azúcar en dióxido de carbono y alcohol ... La fermentación sigue hasta que todo el azúcar haya sido cambiado por la levadura o hasta que la mezcla fermentada contenga aproximadamente el 14 por ciento de alcohol por volumen. A este punto la concentración de alcohol etílico es suficiente para causar que la levadura deje de actuar.' [Carroll, Charles R., "Alcohol: Use, Nonuse and Abuse," W.C. Brown Publishers, Dubuque, Iowa, 1970, p. 21]" (McGuiggan, p.37).

2. "Tu puedes ver de esto que la fermentación natural no puede producir lo que las personas modernas ... usualmente beben por 'vino'. Aparte de los vinos de 'mesa' los cuales contienen aproximadamente 12 por ciento de alcohol por volumen, los vinos modernos contienen entre 20 y 24 por ciento" (Ibid.).

3. A veces, a causa de temperatura y nivel de azúcar inadecuados, el porcentaje de alcohol no llega al 14%.

B. Según algunos, los judíos tenían la costumbre de diluir el vino con mucha agua para disminuir sus efectos embriagantes.

1. "La proporción de agua era grande, sólo una tercera o una cuarta [parte] del total de la mezcla era vino (Niddah 2:7; Pesahim 108b)" (International Standard Bible Encyclopedia, Vol V, p. 3087).

2. La Enciclopedia Judaica (Vol. 16, p. 538) "implica que la proporción del alcohol en el vino tomado por gente culta nunca habría pasado entre 2 y 5 %" (Gardner Hall, "CRECED", Vol. 5, Nº 5).

3. "Es cierto que se usaba comúnmente el vino fuerte como bebida en los hogares, pero era diluido con tres o cuatro partes de agua. De esto hablan muchos autores tanto romanos como judíos" (Partain, p. 64).

C. En uno de sus sermones sobre este tema, el hno. Terry Partain dice que los hombres de la antigüedad sabían conservar el jugo de uva y así evitar el proceso de la fermentación. Sabían que la fermentación se debía al hongo yesquero hallado en la piel de la uva. "Los hombres de la antigüedad sabían que podían lavar las uvas para reducir o quitar los hongos si no querían una fermentación del jugo. Sabían que se podría sellar con brea el vaso de jugo y sumergirlo en agua fría para mantener la dulzura por un año. Sabían que se podría hervir el jugo para matar el hongo, reducir el agua y levantar el nivel del azúcar para que el hongo [dejara de actuar]. Después podrían añadir agua fresca ... para tomar el jugo refrescante que también se llamaba 'vino' aunque no tuviera alcohol".

D. El proceso de la destilación no se inventó hasta la Edad Media.

1. "El proceso de la destilación empleada ahora para producir bebidas alcohólicas fue inventada en el siglo trece. No existía cuando la Biblia fue escrita" (Partain, p. 64).

2. Otra cita parecida es de E.J. Holmyard, History of Technology, Vol. 1, pp. 276,277. El dice que "no había ningún conocimiento de la destilación en la antigüedad".

E. No existían las bebidas "encabezadas" tampoco.

* El proceso de encabezamiento (o "fortificación" en inglés) es cuando se aumenta "la parte espiritosa de un vino con otro más fuerte, con aguardiente o alcohol" (Manual Sopena, p. 825). Un vino encabezado es "vino, como [de] oporto, jerez, u otros por el estilo, a los cuales se ha añadido coñac [aguardiente -JF] para detener la fermentación o para aumentar el contenido alcohólico hasta entre el 16 y el 23 por ciento" (traducido de Webster's Encyclopedic Unabridged Dictionary, p. 558).

F. Las bebidas destiladas y encabezadas son mucho más peligrosas. La Biblia las desconoce. (Lo siguiente es una lista de algunas bebidas populares que se venden en los supermercados de España.)

1. Coñac 36-38% alc./ vol. (alcohol por volumen)

2. Whisky 40-43%

3. Ginebra 37-47%

4. Ron 37-40%

5. Vodka 37-40%

6. Tequila 38%

7. Anis 36-55 %

8. Licores de frutas 20-25 %

9. Vinos encabezados 16-23 %

10. Cerveza 4,2 - 9 %

a. A primera vista, parece que la cerveza no es tan peligrosa como las otras bebidas mencionadas arriba por su bajo contenido de alcohol; sin embargo, "la cerveza moderna contiene otra cosa muy peligrosa, aparte del alcohol. Se llama 'lupulino', otro narcótico (hipnótico). El lupulino y la marijuana vienen de la misma familia de plantas" (Partain, p. 64). De hecho, si uno busca la palabra cerveza en el diccionario, verá que es una "bebida fermentada hecha con granos germinados de cebada y aromatizada con lúpulo..." el cual es una "planta canabínea..." (Manual Sopena, p. 530).

b. Lupulino es el "polvillo que cubre las escamas del fruto del lúpulo" (Diccionario Larousse).

c. La Fundación Internacional para la Investigación de Narcóticos dice lo siguiente: "¿Qué es lupulino? Es el principal narcótico activo encontrado en el lúpulo que se emplea en la elaboración de la cerveza, el cual da a la cerveza su sabor amargo. Es distintivamente un típico narcótico hipnótico y en combinación con el alcohol etílico surte un efecto muy nocivo sobre el funcionamiento del cerebro. El lupulino tiene la fórmula química C32H5007. Cuando comparamos esta fórmula con la de Cannabinol (C21H3002), la cual es la sustancia narcótica resinosa encontrada en la planta CANNABIS SATIVA de la cual se hacen cigarros de marihuana, vemos que estos dos narcóticos se componen de los mismos elementos químicos pero que hay una composición molecular más pesada de ellos en el lupulino de la cerveza. Es una observación interesante la que el lupulino de la cerveza procede de la planta lúpulo, la cual la ciencia de la botánica clasifica como perteneciente a la misma familia (MORACEAE) como la planta cáñamo, de la cual se proviene el cigarro de marihuana con su cannabinol" (Teenage Christian, February, 1961).

11. Por si todo esto fuera poco, hay "otras bebidas con contenido elevado de alcohol (hasta el 95%)" (Partain, p. 64).

G. UNA COSA NO JUSTIFICA LA OTRA. Si es como algunos dicen, esto es, que la gente de los tiempos bíblicos diluía su vino (casero y natural) con mucha agua para reducir su contenido alcohólico, ¡esto no justifica el uso de vinos encabezados, licores destilados o cerveza con su droga narcótica lupulino! Hermanos, no caigamos en la trampa de querer justificar estas bebidas con el argumento de que los judíos y cristianos también tomaban "vino". ¡Las dos cosas no son iguales!

VI. ALGUNOS DAÑOS PROVOCADOS POR LA BEBIDA FERMENTADA EN TIEMPOS BÍBLICOS

(Puntos tomados del tratado "Alcohol, el Nombre de un Gran Mal".)

A. Causó que Noé, un buen hombre, cayera en vergüenza (Gn. 9:18-27).

B. Nabal murió después de una borrachera en un banquete, habiendo perdido el respeto de su buena esposa (1 S. 25:32-38).

C. El rey Asuero, habiendo bebido vino por siete días quiso exhibir a la reina Vasti delante de los pueblos, lo cual causó la separación de la pareja real (Est. 1:5-22).

D. El rey Belsasar perdió su reino y hasta su vida mientras estaba bebiendo vino en los vasos del templo de Jerusalén (Dn. 5).

E. Amnón, hijo de David, fue asesinado mientras estaba bajo la influencia del alcohol, y no pudo defenderse (2 S. 13:28).

F. Ela, rey de Israel, fue muerto a traición por Zimri mientras estaba embriagado con vino (1 R. 16:9).

G. Mientras bebía Ben-Adad con 32 reyes confederados, también borrachos, sacrificó a la poderosa armada siria en una batalla inútil contra Israel (1 R. 20:1-21).

VII. DAÑOS OCASIONADOS POR LA BEBIDA FERMENTADA EN LA SOCIEDAD MODERNA

A. "Las estadísticas demuestran que hasta un 64 por ciento de ... [los] accidentes [de tráfico] tienen que ver con el alcohol. Un pasmoso 92 por ciento de los conductores implicados en accidentes mortales de un solo auto han bebido algo" (Dr. S.I. McMillen, Ninguna Enfermedad, p. 36).

B. "Los estudios estadísticos revelan que el alcohol juega un papel prominente casi en todos los tipos de crímenes. El 53 por ciento de los asesinatos, el 57 por ciento de los delitos sexuales, el 47 por ciento de los robos en las casas, y el 60 por ciento de los asaltos tiene que ver con el alcohol" (Ibid, p. 37).

C. "Hasta un 80 por ciento de las víctimas del [suicidio] han estado bebiendo antes de llevarlo a efecto. Cierto estudio realizado descubrió que el índice de suicidios entre los alcohólicos era treinta veces mayor que entre la población en general" (Ibid.).

D. "En 1942, sólo 48.000 alcohólicos estaban internados [en Estados Unidos]. Hoy día, casi 700.000 abarrotan las camas de nuestros sanatorios psiquiátricos y hospitales generales ... Debido a que el abuso crónico del alcohol produce graves lesiones en el cerebro, el alcoholismo es una causa importante de la locura" (Ibid., p. 38).

E. "La cirrosis, o endurecimiento del hígado, es un asunto más serio, ya que la sangre del sistema gastrointestinal no puede fluir libremente a través del hígado endurecido" (Ibid.). El autor del libro entonces afirma que esta enfermedad del hígado y otras complicaciones debidas a los vasos sanguíneos debilitados del esófago hacen que el alcohólico sea propenso a sufrir un "episodio hemorrágico" en el cual muere vomitando su propia sangre. "El hígado es el centro de desintoxicación de todo el cuerpo. Allí la mayoría de los productos tóxicos residuales se descomponen transformándose en sustancias inofensivas. Sin embargo, puesto que una gran parte de la sangre de una víctima de la cirrosis evita el endurecido hígado, muchas toxinas permanecen en la misma, envenenado el cerebro y dando como resultado serias lesiones cerebrales ... La mayoría de estas enfermedades, por lo general, atacan a la gente cuando se encuentra en la flor de la vida" (Ibid., p. 39)

F. "En años recientes, los científicos han reconocido el efecto que tiene sobre una criatura en el vientre de su madre el hecho de que ésta beba durante el embarazo. Cuando una mujer encinta bebe, también lo hace su criatura... De esta manera una criatura puede llegar a ser adicta al alcohol aun antes de nacer. Los primeros días de muchos bebés en este mundo están llenos de los horrores de la desintoxicación del alcohol; y, aun peor, esos niños son propensos al atraso mental, a una mala coordinación y a tener ondas cerebrales anormales, el llamado Síndrome Alcohólico Fetal" (Ibid., p. 41). El autor también habla de abortos espontáneos y del tamaño reducido del bebé a consecuencia del alcohol ingerido por algunas madres.

G. Costo del alcoholismo y el abuso del alcohol en los Estados Unidos - 1975 (Ibid., p. 42)

1. Producción perdida

2. Gastos médicos

3. Accidentes de tráfico

4. Crímenes violentos

5. Reacciones sociales

6. Pérdidas por incendio

7. TOTAL (en dólares)

19.600.000.000

12.700.000.000

5.100.000.000

2.900.000.000

1.900.000.000

400.000.000

42.600.000.000

H. "El beber alcohol también produce cambios de la personalidad y de los procedimientos mentales. Las inhibiciones normales se desencadenan y las emociones tal como el enojo o la tristeza pueden aumentarse" (Holt, Modern Health).

CONCL.

A. El uso de la bebida puede tener consecuencias económicas, médicas, psicológicas (Pr. 23:19-21, 29-35) y sociales (Pr. 20:1).

B. En la próxima lección, veremos algunos puntos controversiales en cuanto a la bebida alcohólica.

Por Jerry Falk

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