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(Parte 4 - El Juego)

INTRO.

A. Tal como hemos notado en nuestro estudio sobre el fumar, la palabra "vicio" quiere decir "defecto o exceso que como costumbre tienen algunas personas, o que es común a una colectividad" (Diccionario Enciclopédico Ilustrado Manual Sopena, p. 2162). También significa "una práctica o hábito malo o inmoral" (Traducido del Webster's Encyclopedic Unabridged Dictionary, p. 1591).

B. Es importante recordar que la gente del mundo incluye el juego en su lista de "vicios".

1. Esto es porque se reconoce que este hábito ha causado mucho daño en la sociedad.

2. También, se admite que el juego tiene la capacidad de "enganchar" al que lo practica. Hay clínicas y grupos de apoyo que han sido iniciados con el propósito específico de ayudar a la gente a superar la adicción provocada por este vicio.

a. No es de extrañar que hoy en día se hable de los ludópatas, o adictos al juego. El vocablo "ludópata" viene de la palabra "lúdico", la cual quiere decir "relacionado o perteneciente al juego".

b. Esto me recuerda el tiempo cuando tenía que almorzar en un restaurante durante varias semanas. Yo estaba haciendo reformas en mi piso y a causa del desorden y el polvo no era posible comer en casa. Me fijaba en un señor que entraba en el restaurante casi diariamente para pedir una Coca-Cola con ron y -mientras tomaba su bebida- jugaba con DOS máquinas tragaperras A LA VEZ. Era triste verle perder entre 1.000 a 2.000 pesetas todos los días, pero SEGUÍA JUGANDO. Me preguntaba si a su familia le hacía falta ese dinero.

C. En casi todos los países del mundo se ofrecen oportunidades para "hacerse rico rapidito". Hay salones de "Bingo", los cuales muchas veces son subvencionados por iglesias. También hay cupones, quinielas, carreras de caballos, carreras de perros, juegos profesionales en los casinos con sus juegos de ruleta y sus juegos de cartas y -por si esto fuera poco- hay tragaperras en casi todos los bares y restaurantes de España. Pero "¿qué concepto tiene Dios del juego?" Ya sabemos que el mundo lo califica de "vicio" pero, ¿qué opina Dios? Primero, notemos otra vez que...

I. EL HECHO DE QUE DIOS NO PROHIBE ALGO EN TANTAS Y CUANTAS PALABRAS NO QUIERE DECIR QUE LO APRUEBE

A. Es importante recordar, tal como hemos visto en cuanto al tema del tabaco, que el hecho de que la Biblia no prohibe algo en tantas y cuantas palabras no quiere decir que lo apruebe.

B. Por ejemplo, no hay ningún versículo en el N.T. que diga: "No bautizarás a los niños pequeños." Sin embargo, inferimos (o deducimos) de otros textos que hablan del tema que no sería correcto bautizar a los infantes porque no pueden creer, arrepentirse, etc. (Mr. 16:16; Hch. 2:38). Esto sería pecado porque sería ir más allá de la doctrina de Cristo (2 Jn. 9). Sólo porque no hay texto en el cual se afirme en palabras específicas que "el bautizar a los niños es pecado" no quiere decir que está bien hacerlo.

C. Un día alguien le dijo a uno de los hermanos de Sevilla: "Pero la Biblia no dice: 'no conducirás borracho' ". Es verdad. No dice tal cosa. Pero sí nos dice que es un pecado emborracharse (Gá. 5:21) y que el cristiano acarrea condenación para sí mismo si desobedece las leyes de la tierra (Ro. 13:1,2).

D. "Pero la Biblia no dice: 'no apostarás' ", dice otro. Es verdad. No dice tal cosa. Pero por medio de otros textos que hablan acerca de la codicia y del buen uso del dinero, aprendemos que no sería correcto que el cristiano malgastara sus bienes en apuestos. Recordemos que Dios ha establecido un orden para cada faceta de nuestra vida. Cuando el hombre no respeta ese orden, se hace daño a sí mismo y también a los demás.

II. EL JUEGO ES UNA FORMA DE CODICIA

A. Aunque la Biblia no dice explícitamente: "NO JUGARÁS", el Espíritu Santo nos dice a través del apóstol Pablo: "NO CODICIARÁS" (Ro. 13:9).

B. Semejanzas entre la codicia y el juego.

1. La palabra "codicia" quiere decir: "apetito desordenado de riquezas" (Diccionario Enciclopédico Manual Sopena, p. 561).

2. Viene de la palabra griega EPITHUMEO, la cual quiere decir literalmente: "fijar el deseo sobre (epi, sobre ... thumos, pasión)..." (W.E. Vine, Diccionario Expositivo De Palabras Del Nuevo Testamento, Vol. 1, p. 266). El juego es cuando un hombre o una mujer fija su deseo sobre dinero que no le corresponde.

3. La palabra "codicia" se puede aplicar perfectamente al juego porque:

a. El juego es un apetito desordenado de riquezas porque se basa en el deseo de enriquecerse rápidamente sin trabajar. Es un apetito desordenado que va en contra del orden establecido por Dios, el cual requiere que el hombre trabaje para ganarse el pan.

b. El juego es un apetito desordenado de riquezas porque hace que uno pierda el dinero que tiene con la esperanza de recibir una cantidad más grande de dinero que no le corresponde.

c. El juego se basa en la meta de ganar al costo de los demás. Es una forma de aprovecharse de la pérdida de otros.

C. Lc. 12:15 - La manera de vivir del cristiano fiel debe ser libre del amor al dinero.

D. Col. 3:5 - Este texto nos enseña que la avaricia (codicia) es una forma de idolatría. Esto es porque la codicia "le quita a Dios de su trono en el alma, y pone el deseo para otras cosas en su lugar" (William MacDonald, El Juego Y La Bebida, arriesgando sus bienes y su salud, Sobre los juegos de azar, p. 8).

E. El cristiano fiel debe recordar que "cada uno es tentado, cuando de su propia CONCUPISCENCIA es atraído y seducido" (Stg. 1:14). La palabra concupiscencia quiere decir "apetito desordenado de placeres". Hay muchas maneras por medio de las cuales el hombre es tentado. El deseo de enriquecerse rápidamente sin trabajar, aunque uno pierda el dinero que tiene y al costo de los demás es una forma desordenada de enriquecerse. ¡El juego no viene de Dios!

III. EL JUEGO INVALIDA EL ORDEN ESTABLECIDO POR DIOS

A. El juego es una forma ilegítima de ganar dinero porque:

1. "No se gana por medio de trabajar" (Wayne Partain, Sermones Y Artículos V, p. 111).

2. "No se gana por medio de invertir y sacar como ganancia de algún negocio" (Ibid.).

3. "No se recibe como regalo" (Ibid.).

B. Dios quiere que el hombre trabaje - "Tomó, pues, Jehová Dios al hombre, y lo puso en el huerto de Edén, para que lo labrara y lo guardase", Gn. 2:15.

1. "El que hurtaba, no hurte más, sino trabaje, haciendo con sus manos lo que es bueno...",

Ef. 4:28.

2. "que procuréis tener tranquilidad, y ocuparos en vuestros negocios, y trabajar con vuestros manos de la manera que os hemos mandado", 1 Ts. 4:11.

3. "Porque también cuando estábamos con vosotros, os ordenábamos esto: Si alguno no quiere trabajar, tampoco coma", 2 Ts. 3:10.

4. "A los tales mandamos y exhortamos por nuestro Señor Jesucristo, que trabajando sosegadamente, coman su propio pan", 2 Ts. 3:12. Dios quiere que el hombre trabaje para ganar su propio sustento.

C. El ejemplo de la mujer virtuosa - "busca lana y lino, y con voluntad trabaja con sus manos", Pr. 31:13.

D. Hasta las hormigas obedecen el orden establecido por Dios - "Ve a la hormiga, oh perezoso, mira sus caminos y sé sabio", Pr. 6:6.

E. El trabajo es beneficioso para el hombre - "Dulce es el sueño del trabajador...", Ec. 5:12.

1. El otro día una vecina me dijo que es una lata tener que trabajar todos los días y que estaríamos mejor si no tuviéramos que hacerlo. Entonces yo le dije que aunque no se lo creyera, el levantarse cada día por la mañana para trabajar nos da propósito de vida y que es para nuestro bienestar. Más tarde me confesó que era verdad lo que yo le había dicho.

2. Dios sabe que es bueno que el hombre trabaje porque le da salud y hace que se sienta útil. Pero, el que juega desea conseguir su sustento de otra forma que Dios no ha ordenado y, al fin y al cabo, puede que le haga más daño que bien.

IV. ALGUNOS DANOS OCASIONADOS POR EL JUEGO

A. Algunos piensan equivocadamente que si ganan la lotería, tendrán menos problemas. ¡Pero muchas veces es todo lo contrario!

1. En primer lugar, después de comprar todas las cosas que siempre han querido, y después de viajar por todo el mundo, se preguntan: "¿y ahora, ¿qué?" Muchos, al dejar de trabajar no saben qué hacer con sus vidas. Tienen que luchar constantemente en contra del aburrimiento, se deprimen y se sienten inútiles. A veces pasa lo mismo con algunas personas cuando se jubilan.

2. Y quizás uno de las consecuencias más negativas es que antes de ganar tenían cuatro amigos, pero ahora tienen miles de "amigos". Este peligro se ve en un artículo que salió en el "International Herald Tribune", un periódico que se puede comprar aquí en Sevilla. El artículo habló de la lotería nacional de Gran Bretaña. Los que han llegado a ser millonarios han tenido que pasar a la clandestinidad a causa de "campañas odiosas" y han recibido sacos enteros de cartas de gente mendigando. Algunos incluso han tenido que trasladarse a otra parte del país y cambiar de nombre después de haber tenido "peleas con parientes y amigos" (14 de junio de 1995, p. 7).

B. No se habla mucho acerca de las pérdidas ocasionadas por el juego.

1. "Cuando alguien saca 'el gordo', ... se publica muy ampliamente. Pero ... no se dice mucho sobre las pérdidas sufridas en el juego. Pocas veces se oye del negociante italiano quien perdió $1.920.000 en una 'mesa de ruleta' en Monte Carlo... o del príncipe árabe quien ... perdió más de un millón de dólares en una sola sesión de juego en Las Vegas. Pocas veces se oye de los miles de millones perdidos por los ciudadanos comunes mientras juegan sus sueldos arduamente ganados, con la 'suerte' en su contra. Matemáticamente las probabilidades de ganar son patéticamente pequeñas" (MacDonald, p. 10).

2. "Tenemos enseñanza clara del Señor en cuanto a la administración de las riquezas que Dios nos ha encargado. En Mateo 25 Cristo nos ilumina con la parábola de los talentos, en la cual el hombre que escondía su dinero en la tierra para que estuviese sin peligro no solamente era torpe sino también 'malo y negligente' (Mt. 25:26). No ganaba ningún interés allí. Siendo que solamente uno entre centenares [y hasta millones -JF] gana la lotería, el principio es peor porque el dinero invertido no se recobra jamás" (Arturo Wilder, El Juego Y La Bebida, arriesgando sus bienes y su salud, ¿Algo por nada?, p. 17, ).

* También, en Lucas 16, vemos que el Señor condenó a algunos porque habían usado mal las riquezas que les había sido encargadas (Lc. 16:11). Su mal uso de las bendiciones económicas que Dios les había dado se debía a la avaricia. La avaricia (codicia) es el mismo pecado que impulsa a la gente a perder y malgastar millones y millones de pesetas cada día en el juego.

C. Puede dañar a toda la familia - "Nadie puede calcular la pobreza y miseria que traen para sí mismos y sus familias los que se han enviciado con el juego. La casa se deshace, los víveres escasean, las deudas inmensas se acumulan, mientras el sueldo es malgastado... Considere también los crímenes que se cometen en el intento de recuperar las pérdidas. Robos, estafas, engaños, chantaje -todo un surtido de males... Añada además las asociaciones malignas que frecuentemente son vinculadas con el juego. El enredamiento de los sindicatos criminales o la Mafia es cosa bien conocida..." (MacDonald, pp. 10,11).

D. El juego crea dependencia - "No es cosa extraña ver a las personas jugando locamente, derrochando su dinero hora tras hora. Actúan como [si estuvieran] en un estado hipnótico pensando probablemente que cuanto más tiempo pasen jugando, más probabilidades tendrán de sacar 'el gordo', o por lo menos recuperar las pérdidas" (MacDonald, p. 10).

E. "Las riquezas de vanidad disminuirán", Pr. 13:11. El hermano Juan Pate lleva varias semanas presentando una serie de lecciones sobre el libro de Proverbios y esto es lo que nos dijo acerca de este versículo: "Las riquezas de vanidad son las obtenidas sin trabajar o por medios fraudulentos. Dios no bendice a los que consiguen sus riquezas así y, por eso, no habrá estabilidad en retenerlas. El que trabaja diligentemente por lo que tiene será bendecido por Dios y su aumento será estable."

V. EL JUEGO DEMUESTRA UNA DISCONFORMIDAD CON LO QUE DIOS NOS HA DADO

A. Heb. 13:5 - "Sean vuestras costumbres sin avaricia, contentos con lo que tenéis ahora..." El cristiano debe estar contento con lo que Dios le da en su providencia (1 Ti. 6:8).

B. Pr. 30:8 - Lo mejor es tener lo suficiente para nuestras necesidades, ni más ni menos. Esto es porque cuando uno es pobre, a veces la tentación de robar y mentir es más fuerte. Pero el rico también se encara con muchas tentaciones como, por ejemplo, el orgullo y la autosatisfacción.

VI. EL JUEGO BUSCA EL FAVOR DE "LA SUERTE" EN VEZ DE CONFIAR EN EL PADRE CELESTIAL

A. Mt. 6:25-33 - "El Señor Jesús reprendió a sus discípulos por la falta de su fe..., diciéndoles que todas sus necesidades eran conocidas por su Padre Celestial y que ellos tan solamente necesitaban buscar el reino de Dios, y las necesidades les serían añadidas. No se dejaba nada para la suerte" (Wilder, p. 16).

B. 1 Ti. 6:9,10 - Dios sabe lo que es lo mejor para nosotros. El problema es que cuando uno apuesta cierta cantidad de dinero, lo hace con el deseo de hacerse rico "rapidito", pensando que le va a ayudar. ¡Pero Dios no es tan optimista con respecto del futuro de tal persona!

CONCL.

* "El juego es un uso no productivo de los recursos que Dios nos ha encargado y no hay manera de interpretar las Escrituras para que nos justifiquen el uso de juegos de azar con el fin de ganar riquezas. Somos mayordomos de los bienes del Señor y un día tendremos que dar cuenta de nuestra mayordomía" (Wilder, p. 18).

Por Jerry Falk

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