Preguntas Acerca de la Cena del Señor

 

       Pregunta de una buena hermana en la República Dominicana: "Un hermano aquí dice que la cena del Señor, es precisamente eso, una cena, y que por tanto no debería celebrarse durante el día. Otro punto que él menciona es que la cena no consistía en un pedazo de pan, sino en pan suficiente y que no era jugo de la uva, sino vino fermentado. ¿Cómo responder?"

       El hermano, aunque sea sincero, se equivoca en dos formas:

       (1) no sabe bien el uso bíblico de los términos "cena" y "fruto de la vid" y

       (2) quiere ligar lo que Dios no ha especificado y por tanto no tiene importancia espiritual.

       (1) ¿La cena de noche solamente? La palabra "cena" (griego, DEIPNON) no necesariamente limita la práctica a la noche. De hecho, según el léxico traducido por Thayer, la palabra originalmente significaba lo que se comía por la mañana. Al llegar el tiempo del Nuevo Testamento significaba, "una comida formal, usualmente de noche" (Thayer, página 127). Nótese que la cena fue algo que "usualmente" se comía de noche, pero no siempre. O sea, fue un término amplio que no limitaba la práctica a cierta hora.

       La palabra "cena" (DEIPNON) se aplica (en su forma de verbo y pronombre) a varias comidas sin tomar en cuenta la hora del día. En Apocalipsis 3:20 Jesús dice a los que abren la puerta a El, "entraré a él, y cenaré con él." ¿Significa que Jesús nos da esta bendición solamente de noche? En Apocalipsis 19:9 dice, "Bienaventurados los que son llamados a la cena de las bodas del cordero." ¿Es decir que vamos a poder cenar con el Cordero solamente de noche? En Apocalipsis 19:17 el ángel llama a las aves, "congregaos a la gran cena de Dios." ¿Iban a poder comer las aves solamente de noche? Serían aplicaciones absurdas de la palabra "cena" y también falta razón la idea que la cena del Señor solamente se puede tomar de noche.

       Dios especifica el primer día de la semana para la cena del Señor sin especificar hora. Si Dios no especifica hora (y no hay nada inherente en la palabra "cena" que especifique hora) no tenemos derecho para hacerlo.

       (2) El tamaño del pan. Dios no especifica nada en cuanto al tamaño del pan que comemos. No dijo 100 gramos 200 gramos, una pulgada cuadrada, etc. No dio importancia a este asunto. Si uno quiere tomar un pedazo grande, que lo haga, pero que no ligue el tamaño de su pedazo como ley para otros.

       (3) ¿Vino fermentado para la cena? Es interesante que Cristo no usó la palabra "vino" (griego OINOS) para hablar del líquido que debemos tomar al participar la cena, sino el término "fruto de la vid" (GENEMA)." (Y aun así, la palabra "oinos" a veces se refiere al jugo de uva no fermentado igual que el fermentado.") La palabra GENEMA implica jugo de uva sin especificar tiempo o contenido de fermentación. Si Dios no especifica la fermentación, ¿quiénes somos nosotros para ligarla como ley?

       Algunos dicen que la cena fue instituida en la primavera y la cosecha de las uvas habrían sido en el otoño anterior. Por tanto, según ellos, el jugo de uva se habría fermentado. Pero este punto es incorrecto por dos razones: (1) Los romanos y judíos sabían preservar el jugo de uva sin fermentación. Tengo varios artículos para probar este punto y si le interesa, se los puedo enviar. (2) A fin de cuentas, la Biblia no especifica jugo fermentado o no fermentado. ¿Quién nos da el derecho para hacerlo?

       Al pensar en la cena del Señor, no nos distraigamos con detalles que no tienen nada de significado espiritual: la composición de utensilios, vasos, platos, el tamaño del pan, cantidad de jugo de uva, nivel de fermentación del mismo, la hora del día, etc. ¡Que nos enfoquemos en dos elementos: el pan que representa el cuerpo de Cristo y el fruto de la vid que representa su sangre! Que participemos de ella el día de su resurrección, el primer día de la semana. Enredarnos en otros detalles es alejarnos de lo que en verdad tiene importancia.

Por Gardner Hall
(de la revista "Creced")

 

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